Pautas para el Trabajo Final

Los alumnos que regularicen el seminario tienen dos opciones para la evaluación final:

1. Realizar, al final del cuatrimestre, una memoria del seminario en la que reflexionen a partir de la bibliografía y las discusiones suscitadas en clase.

2. Realizar una monografía tradicional, bajo la guía del docente, en cualquier momento del período de duración de la regularidad.

Se recomienda muy especialmente la primera de las opciones, que supone:

(a) concentrarse en la bibliografía trabajada durante el curso;

(b) formularse una pregunta y reflexionar a partir de ella.

Para la aprobación se debe demostrar un conocimiento adecuado de la bibliografía, y aportar una argumentación correcta en términos de consistencia. Es un ejercicio de reflexión, acotado a la bibliografía que hemos leído, del que se espera sobre todo seriedad y honestidad intelectual.

La extensión sugerida del trabajo es de no más de 12 páginas (times new roman, cuerpo 12, un espacio). Y la fecha límite de entrega se fija para el primer turno de examen post-vaciones de julio.

En la medida en que lo requieran, los días martes a las 18 hs., en la ECI, atenderé consultas sobre los trabajos. Cita previa vía mail: teoriasocialcontemporanea@gmail.com

Clase del miércoles 10 de junio

Tenemos la última exposición del Seminario, a cargo de Federico Blanco e Iván Portilla. Antes, el grupo anterior completará la exposición de la clase pasada. El texto de referencia es el de C. Castoriadis, "La creación en el dominio históricosocial". El Seminario no se suspende por razones futbolísticas...

Adhesión al Paro Miércoles 27

Adhiero este miércoles 27 de mayo a la medida de fuerza convocada por CTA - ADIUC. Retomamos las actividades, con las consignas previstas, el próximo miércoles 3 de junio.

La entrevista a Castoriadis

María José Damiani nos aporta datos para ver en internet la entrevista de la que hablamos en la última clase. Copio su correo electrónico:

Ingresar en la pagina http://www.tarina.net/. En el buscador de la página y especificando para buscar dentro de taringa poner Castoriadis. Te va a abrir un montón de títulos y hay que clickear en "Grandes Pensadores del Siglo xx Canal Encuentro" (al lado tiene un dibujito de una cinta de video). Ahí salen todas las opciones para descargar los programas. Hay un par para ver online y otros para bajar por Emule. Todavía no los probé pero seguro que funcionan bien. Estaría bueno que puedas pasarselo al resto de los compañeros así también pueden acceder.Espero que haya sido de utilidad.

María José

Continuidad del Seminario

Retomamos las clases el miércoles 27 de mayo, post semana de exámenes. Las tareas de ese día son las siguientes:

1. Terminamos la discusión pendiente del parágrafo II.3 del texto de Ricoeur, que quedó pendiente de la clase anterior (dedicamos a esto no más de 15').

2. Ana Lázzaro, Ayudante Alumna del Seminario, tendrá a su cargo una presentación general de Castoriadis, nuestro próximo autor de referencia.

3. Camila Mozzini, Víctor Gimaraes y Juan Ovando comenzarán la presentación y discusión del texto de la Unidad 3: "La creación en el dominio históricosocial", de C. Castoriadis.

Castoriadis televisivo

Ya que hablamos de "ver" y de "imagen": el canal Encuentro emite esta semana, en el ciclo "Grandes pensadores del siglo XX", una entrevista a C. Castoriadis. Vale para ir acercándose un poco a nuestro próximo autor. En la web del canal (www.encuentro.gov.ar) están los días y horarios en que se repite el programa.

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió...

Así empieza "El Aleph" de Borges. Vaya como invitación para la lectura de un texto vinculado de muchísimas maneras al problema de la imaginación, y a los problemas que estamos discutiendo respecto de la imaginación como imagen escópica, a la imaginación y lo imaginable, a lo imaginable como pensable, etcétera.

Seguimos con Ricoeur

El próximo miércoles, 13 de mayo, seguimos discutiendo el artículo de P. Ricoeur sobre "La imaginación en el discurso y en la acción". Expone un nuevo grupo (Damiani, Combino, Paulos y Riveros) y retomamos a partir del parágrafo II. Quienes quieran profundizar con una lectura complementaria y acotada lo que estamos discutiendo, pueden acudir al primer capítulo del mismo libro (Del texto a la acción: Ensayos de hermenéutica II) que hace una presentación y una contextualización del problema en el marco de las preocupaciones acerca de la narratividad y la teoría de la metáfora. El libro está disponible en la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades.

Próximas Exposiciones

Esta semana iniciamos la discusión del texto de P. Ricoeur ("La imaginación en el discurso y en la acción"). Exponen:

Oyarzún González, Verónica;

Meriles, Alejandra;

Vivas Vizcarra, Germán

Los siguientes grupos y exposiciones son:

Miércoles 13 de mayo: Damiani, Colombino, Paulos y Rivero;

Miércoles 27 de mayo: Gimaraes, Mozzini y Ovando;

Miércoles 30 de junio: Fajardo, Mandrile y Vásquez.

Artículo en línea de M. N. Lapoujade

Hay un interesante artículo de María N. Lapoujade disponible on line. Se llama "Un día en el transcurso de una memoria imaginante", y aunque se aleja un poco del registro del texto que estamos discutiendo, sigue hablando de nuestro tema, la imaginación. Es además bastante más reciente (2002). Lo encuentran en:

http://148.206.53.230/revistasuam/signosfilosoficos/include/getdoc.php?id=192&article=177&mode=pdf

Asistencia a clases y alumnos aún sin grupo de exposición

Los alumnos que aún no tengan grupo de exposición tienen esta semana, hasta el miércoles, como último plazo para integrar un equipo.

Les recuerdo que, sin bien no se toma asistencia, la presencia regular y la participación en las clases es uno de los requisitos para regularizar el seminario.

Constitución de los grupos y próximas exposiciones

La constitución definitiva de los grupos de exposición es la siguiente:

Ayala, Claudia;

Lynch Ianniello, Alina;

Cura, Valeria.

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Oyarzún González, Verónica;

Meriles, Alejandra;

Vivas Vizcarra, Germán.

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Damiani, María José;

Colomino, Ileana;

Paulos Bartolomé, María Paula;

Rivero, Damián.

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Fajardo, Daniel;

Mandrile, María Paula;

Vásquez, Juan Pablo.

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Las próximas exposiciones son:

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Miércoles 29/4: grupo de Ayala, Lynch Iannello y Cura.

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Miércoles 6/5: grupo de Oyarzún, Meriles y Vivas.

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¿Es imposible no imaginar?

Rescato esta entre las varias preguntas importantes que planteamos en la clase del miércoles. Podría traducirse de este modo: ¿la imaginación es un proceso psicocognitivo omnipresente, imposible de poner entre paréntesis; una actividad constante, sin descanso? La filosofía de Castoriadis va a responder afirmativamente, y a dar argumentos consistentes al respecto.

Texto pendiente de la bibliografía

Esta tarde dejaré en la fotocopiadora "Paul Ricoeur: el conflicto de las interpretaciones", capítulo 7 del libro de Javier Hernández Pacheco, Corrientes actuales de la filosofía. Es un texto introductorio de la Unidad 3, el único que quedaba pendiente.

Atención: para quienes no expusieron todavía

Es importante que en la próxima clase, miércoles 22, estén presentes todos los alumnos que no tengan pautada todavía su exposición: en función de su número real (seguramente no todos los inscriptos cursarán el Seminario) confeccionaremos la lista de grupos y exposiciones hasta el final del curso.

Próximas Exposiciones

El miércoles próximo, 22 de abril, retomamos las clases con la exposición de María Belén Aquino y Amelia Corazza, sobre el texto de María Noel Lapoujade. Con el mismo texto o con el siguiente, de acuerdo a cómo vaya la discusión, continúan después Claudia Ayala, Alina Lynch Ianniello y Valeria Cura.

Adhesión al Paro

Adhiero a la medida de fuerza convocada para la próxima semana por ADIUC y CONADU: suspendemos las clases hasta el miércoles 22 de abril. Por favor, ante la eventualidad de un levantamiento del paro, consultar la web de ADIUC: www.adiuc.org

¿Es posible imaginar más allá del mundo de la vida?

A esta excelente y profunda pregunta llegamos en la clase del miércoles pasado. Para responder la cual es menester ingresar en los pliegues del concepto de "mundo de la vida" -que en el texto de Schütz, vale la aclaración, apenas se rozan- y también a los del concepto, bastante más inasible, de "imaginación". Respecto de lo segundo nos instruye un poco, y para empezar, María Noel Lapoujade, nuestra próxima lectura.

Seguimos discutiendo a Schütz

En la próxima clase seguiremos discutiendo el artículo "Sobre las realidades múltiples" de A. Schütz. Trataremos de darle un cierre para empezar el miércoles siguiente con el texto de María Noel Lapoujade.

Ya están completas las listas de inscriptos en el Seminario. La asistencia a la próxima clase es importante, porque trataremos de organizar los grupos de exposición de aquí hasta el final de las clases.

Cortázar dixit

"Juegos de la imaginación dirá el señor sensato que nunca falta entre los locos. Como si supiéramos de verdad qué es un juego. Y como si entendiésemos qué es la imaginación".

Próxima clase, miércoles 1 de abril

Samanta Levet, Adriana Fadel y Arturo Nievas presentará el texto de Aldred Schütz, "Sobre las realidades múltiples". Es un texto preciso, profundo, que debe leerse con cuidado y poniendo especial atención en los aspectos que nos interesan en el Seminario: la acción, su potencialidad de cambio social, y la capacidad de imaginar otros mundos. El problema que atraviesa el texto es el de la realidad tal como aparece a la conciencia cotidiana. Y de eso depende, precisamente, la posibilidad de pensar como posibles otras realidades.

Para enterarnos (o recordar) quién es Alfred Schütz y desde dónde habla, Francisco Merino, Adscripto del Seminario, hará una breve presentación de sus coordenadas teóricas e históricas.

También tenemos pendiente la conclusión del capítulo quinto del libro de Crespi, que completarán Nicolás y Viviana.

La última clase y la próxima

Comenzamos, con la exposición de Romina Cravero y Melisa Villarroel, la discusión del primero de los dos capítulos del libro de Franco Crespi. Romina y Melisa terminan ese capítulo en la próxima clase, y Nicolás Garayalde & Viviana Gómez presentan el siguiente ("La acción como acontecimiento y el problema de la creatividad").

Toda la bibliografía del seminario está ya en la fotocopiadora de la ECI.

Recuerden el compromiso activo de trabajar los textos antes de la clase.

Tema del curso 2009: Acción, imaginación y cambio social

"Para que algo llegue a existir -dice Spencer Brown- primero tiene que ser imaginado". La imaginación y lo imaginario son condición de posibilidad del cambio social. ¿Cómo ha pensado la sociología contemporánea a la imaginación? ¿Cómo puede pensársela con la ayuda de la larga tradición filosófica que ha hablado, tanto y tan bien, de lo imaginario?. Estas son las preguntas que vertebran el programa 2009 del Seminario. En la entrada siguiente está el Programa, con todos los detalles pertinentes.

Programa del curso 2009

Propuesta General

El Seminario aborda en forma rotativa, de año en año, problemas específicos de la teoría sociológica contemporánea. Más que una “disciplina”, se entiende a la teoría sociológica como una discusión transdisciplinaria referida a las cuestiones estructurales de la reflexión social, aquellas que están presentes, explícitamente o no, en cualquier trabajo de investigación. En este sentido, se intenta que los estudiantes avanzados de la carrera encuentren aquí un ámbito de discusión en que reforzar su formación, forjar recursos teóricos para avanzar en sus trabajos finales, y perfilar la eventual continuidad de sus estudios. El Seminario está abierto a estudiantes de todas las orientaciones de la carrera, y también a los alumnos de otras carreras que estén en condiciones administrativas de cursarlo.


Propuesta temática del curso 2009: el concepto de imaginación y la teoría de la acción social

Los problemas de la acción humana y del cambio social forman parte de médula de la teoría sociológica. El seminario 2009 propone acercarse a ellos tomando como referencia un concepto que, asociado a la teoría de la acción, puede oficiar de puente entre ambos: el de imaginación. En contra de lo que pueda suponerse, el problema de la imaginación, que tiene una amplísima historia en la teoría del conocimiento y en la reflexión sobre el arte, no ha tenido en sociología un peso significativo. De ahí el interés de conectar esa historia, que convoca a grandes nombres de la filosofía contemporánea, con la reflexión sociológica en torno a las prácticas sociales, de cuya capacidad de “imaginar” depende su proyección efectiva como fuerza transformadora. Se trata entonces de una problemática teórica con fuertes y directas implicancias políticas: estamos hablando de la imaginación como negación de lo dado y como proyección de lo que puede darse, de lo que puede existir. La imaginación, en suma, como medio y como condición del cambio social.


Objetivos

General:
Apuntalar en los alumnos la capacidad para la lectura crítica y la asimilación reflexiva de discusiones conceptuales.

Específicos:

Reconocer los principales aspectos implicados en la discusión en torno a la “imaginación”;

Reconocer y discutir los supuestos y conceptos fundamentales de los enfoques teóricos objeto del seminario;

Profundizar en la reflexión sobre las relaciones estructurales entre acción humana y cambio social;

Brindar a los estudiantes orientación teórica y metodológica para la elaboración de sus Trabajos Finales de Licenciatura.


Contenidos

Teoría de la acción, imaginación y cambio social
La teoría de la acción social: panorama histórico y principales perspectivas contemporáneas. Debates clásicos y contemporáneos en torno al problema. Ausencias e irrupciones de la imaginación en la teoría de la acción social. La relación entre acción y cambio social: estructura general.

Problemas y dimensiones en torno a la imaginación
La imaginación como problema en la historia del pensamiento: información general. Principales aspectos estructurales de la imaginación: imaginación y percepción, imaginación e interrogación, imaginación y memoria, imaginación y anticipación. La imaginación, la fantasía y la utopía. Imaginar y actuar, actuar y cambiar el mundo.

La imaginación desde el lenguaje
El giro lingüístico y la perspectiva general de Paul Ricoeur. El modelo del texto aplicado a la comprensión de la acción. La imaginación en el discurso y en la acción. Ficción, imaginario social y metáfora. La ideología y la utopía como expresiones de la imaginación social. Proyección sociológica: la imaginación desde el lenguaje y la teoría de la acción social.

La imaginación y lo imaginario
La crítica de Castoriadis a la historia precedente del concepto de imaginación. La imaginación y lo imaginario. Imaginación radical de la psique, imaginario instituyente e imaginario instituido. La imaginación como magma. La concepción del “hacer” y su relación con lo imaginario. Proyección sociológica: la imaginación desde la ontología y la teoría de la acción social.


Bibliografía

Por supuesto, esta bibliografía está sometida a las modificaciones que surjan durante el cursado, en base a las discusiones y a las necesidades y demandas de los alumnos.

Teoría de la acción, imaginación y cambio social

Obligatoria:
Crespi, F. (1997). “Acción y estructura”, Acontecimiento y estructura: por una teoría del cambio social, Buenos Aires, Nueva Visión.
Schütz, A. (1974). “Sobre las realidades múltiples”, El problema de la realidad social, Buenos Aires, Amorrortu.

Introductoria recomendada:
García Selgas, F. (1999) “Introducción” a “La des/re construcción del agente social”, número monográfico de Política y Sociedad, Nº 30, Madrid, U. Complutense (disponible en formato digital: http://www.ucm.es/BUCM/revistas/cps/11308001/articulos/POSO9999130005A.PDF).
Dawe, A. (2001). “Las teorías de la acción social”, en Botomore, T. & Nisbet, N. [ed.] . Historia del análisis sociológico, Buenos Aires, Amorrortu.

Sugerida para ampliar:
Mead, G. H. (1972). “La función de la imaginación en la conducta”, en Espíritu, persona y sociedad, Buenos Aires, Paidós.
Elster, J. (1997). “Recuerdos, previsión, imaginación”, Egonomics, Barcelona, Gedisa.


Problemas y dimensiones en torno a la imaginación

Obligatoria:
Lapoujade, M. (1988). “Introducción” y “Sincronía: de lo real a lo fantástico”, Filosofía de la imaginación, México, Siglo XXI.

Introductoria recomendada:
Lapoujade, M. (1988). “Prefacio” y “Horizontes”, Filosofía de la imaginación, México, Siglo XXI.
Belinsky, J. (2007). “Introducción”, Lo imaginario: un estudio, Buenos Aires, Nueva Visión.

Sugerida para ampliar:
Sartre, J. (2005). “La vida imaginaria”, Lo imaginario: psicología fenomenológica de la imaginación, Buenos Aires, Losada.
Schütz, A. (1974). “Don Quijote y el problema de la realidad”, Estudios sobre teoría social, Buenos Aires, Amorrortu.

La imaginación desde el lenguaje

Obligatoria:
Ricoeur, P. (2001). “La imaginación en el discurso y en la acción”, en Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II; México, FCE.

Introductoria recomendada:
Hernández Pacheco, J. (1997). “Paul Ricoeur: el conflicto de las interpretaciones”, en Corrientes actuales de filosofía I, Madrid, Tecnos.

Sugerida para ampliar:
Ricoeur, P. (2001). “Acerca de la interpretación” y “El paradigma del texto”, en Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II; México, FCE.
Verón, E. (2004). “El cuerpo reencontrado”, en La semiosis social, Barcelona, Gedisa.


Imaginación e imaginario

Obligatoria:
Castoriadis, C. (1986). “Lo imaginario: la creación en el dominio históricosocial”, en Los dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto, Barcelona, Gedisa.

Introductoria recomendada:
Cabrera, D. (2008).“Imaginarios de lo imaginario”, en Cabrera, D. (coord..). Fragmentos del caos, Buenos Aires, Biblos.
Poirier, N. (2007). Castoriadis y el imaginario radical, Buenos Aires, Nueva Visión.


Sugerida para ampliar:
Castoriadis, C. (1999). “Imaginación, imaginario, reflexión”, Hecho y por hacer, Buenos Aires, Eudeba.
Cristiano, J. (2008). “Hacer social e imaginación: el proyecto de una sociología de la acción”, en Cabrera, D. (comp.) Fragmentos del caos, Buenos Aires, Biblos.

Otros textos de interés para alentar la discusión:

Baczco, B. (1990). Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, Buenos Aires, Nueva Visión.
Bergua, J. (2002). “Lo social instituyente y la imaginación”, Acciones e investigaciones sociales, Nº 15.
Carretero Pasín, Á. (2004). “La relevancia sociológica de lo imaginario en la cultura actual”, Nómadas, Nº 9.
Duvignaud, J. (1990). Herejía y subversión. Ensayos sobre la anomia, Barcelona, Icaría.
Ferraris, M. (1999). La imaginación, Madrid, Visor.
Ferrer, C. (2002). “Vaca flaca y minotauro. Ascenso y caída de la imaginación política argentina” Herrera Gómez, M. & Jaime Castillo, A. (2004). “Generación y transformación de las instituciones: los procesos morfoestáticos y morfogenéticos”, REIS, Nº 107.
Laureau, René (2005). “Instituido, instituyente, contrainstitucional”, en Ferrer, C. El lenguaje libertario, Buenos Aires, Terramar.


Distribución temporal

Se prevé un total de 13 sesiones: una de presentación general y organización del curso, dos para el primer tema, tres para cada uno de los restantes, y una sesión de cierre.


Actividades y dinámica

Se pretende que la actividad tenga la forma efectiva de un seminario, es decir, un taller de discusión y reflexión colectiva en el que, de acuerdo con lo que permita la complejidad de cada tema, surjan ideas, preguntas y caminos para seguir pensando. El insumo fundamental para eso es el compromiso de los alumnos con la lectura previa de los textos, que será complementada y ampliada con exposiciones introductorias del docente para cada tema. El grueso de las clases consiste en la exposición de los propios alumnos sobre los textos de la bibliografía básica, según un cronograma rotativo que se organizará el primer día del curso.


Evaluación

La aprobación del Seminario requiere: (1) participación en las clases; (2) cumplimiento de los turnos de exposiciones rotativas (al menos una vez: el número dependerá de la cantidad de alumnos inscriptos); (3) elaboración de un trabajo monográfico al final del curso, según pautas que se indicarán oportunamente. La regularidad se obtiene con los requisitos 1 y 2.

Por tratarse de un seminario no se fomenta la acreditación como alumno libre. Los estudiantes que requieran no obstante esa opción deben (1) tener una entrevista con el docente para establecer de común acuerdo un tema de investigación monográfica; (2) desarrollar esa investigación bajo la supervisión periódica del docente, (3) concluirla al menos dos semanas antes del turno de examen correspondiente.


Día y horario de cursado

Miércoles, 18 a 20 hs. Aula a confirmar.


Horarios de consulta

Días martes a las seis de la tarde en la ECI, previa petición de los estudiantes.

Cronograma tentativo

11 de marzo, presentación y organización;
18 y 25 de marzo, tema 1;
1, 8 y 15 de abril, tema 2;
22y 29 de abril, 6 de mayo, tema 3;
13 y 27 de mayo, 3 de junio, tema 4;
10 de junio: cierre general y discusión de temas monográficos.

Exposición de las Monografías, viernes 10 de octubre, 18:15 hs., SALA DEL CONSEJO DE LA ECI

Exposición de las Monografías

El viernes 10, a las seis de la tarde, los alumnos y alumnas que ya han terminado sus monografías las expondrán ante el grupo. Será la ocasión para escuchar, analizar, discutir y aportar nuevas ideas. Y también un nuevo estímulo para quienes estén en todavía elaborando sus trabajos.

El aula no está confirmada: vean por favor esta página unos días antes de la fecha.

Opinión sobre el Seminario

Me gustaría recibir vuestras opiniones y sugerencias sobre el Seminario. Respecto del tema, el enfoque, la dinámica de clases, la bibliografía, la evaluación, o cualquier otro ítem que consideren oportuno. Es muy importante para perfeccionar el proyecto de cara al año próximo, pero también como evaluación de lo hecho. Pueden hacerlo personalmente o por mail. Y se los agradezco desde ya.

Devolución de los Trabajos

El martes 2 de setiembre, a las seis de la tarde, en la ECI, devolveré los trabajos entregados con sus correspondientes comentarios y sugerencias, y por supuesto con la nota final.

Recuerden que tienen que inscribirse en el turno de setiembre y presentarse el día del examen para completar el trámite.

Para quienes no entregaron el trabajo final, siguen vigentes los horarios de consulta con la mecánica de cita previa, vía mail.

Lista de alumnos regulares

Bay, Jimena
Cañete, Álvaro
Cerutti, Débora
Dottori, Gillermo

Lázzaro, Ana

Mintz, André
Ponce, Marcos
Rocha, María Laura
Rotondi, Eugenia
Strappazzon, Adriana
Zori, Manuel

Nuevo link recomendado

No estaba en la lista de la izquierda, y es muy interesante porque contiene una excelente, y muy abundante, bibliografía de y sobre Castoriadis, en varios idiomas (importante para André y Adriana: info en portugués). Además hay muchos textos en linea. Que lo disfruten.

www.agorainternacional.org

Entrega del Trabajo: 30 de julio, a las 8:30 hs.

Es el día fijado por la ECI para el turno de examen post-vacaciones. Recuerden que es la fecha límite: pueden entregar antes, en cualquier momento a convenir. Recuerden también la disponibilidad de horarios de consulta, los martes a las seis de la tarde, previa solicitud a teoriasocialcontemporanea@gmail.com.

Clase del miércoles 18 de junio

La próxima clase es la última regular del seminario. Haré, en unos 45 minutos, un cierre de lo que hemos visto y discutido. Y dedicaremos el resto de la clase a conversar sobre las monografías, para lo cual es importante que cada uno traiga al menos la idea global de lo que piensa trabajar.

Recordar las consignas de evaluación (ver más abajo).

Habiendo terminado las exposiciones grupales: mis sinceras felicitaciones por la dedicación, esfuerzo e inteligencia que han puesto de manifiesto en ellas y en las discusiones grupales.

Actividades de la próxima clase

Trabajamos el texto de Hans Joas, "La emergencia de lo nuevo". Exponen André Mintz, Marcos Ponce y Adriana Strappazzon. La idea es que, con esta exposición, y con la discusión del caso, dejemos medianamente cerradas las ideas principales de Joas. Para eso es importante releer el texto que discutimos la clase anterior, además de la bibliografía introductoria (en especial el texto de Rafael Farfán).

Concluimos con esto la ronda de exposiciones. Y reservamos la última clase del seminario para hacer un cierre de integración y discutir los trabajos monográficos.

Próxima clase, 4 de junio

Empezamos a trabajar con Hans Joas, Unidad 3 del Programa. Haré al principio una breve introducción al autor, y expondrán luego Débora Cerutti y Manuel Zori. El texto de referencia es "La creatividad de la acción y la intersubjetividad de la razón", del libro El pragmatismo y la teoría de la sociedad, de Joas (Madrid, CIS, 1998). Les recomiendo que tengan en cuenta también la bibliografía complementaria (ver en el Programa, Infra), especialmente el texto digitalizado de Rafael Farfán. En este mismo blog, a la izquierda, tienen el link de la "Hans Joas home page", que puede serles de utilidad.

Hoy, jueves 30, he dejado en la carpeta del Seminario, en fotocopiadora, el artículo "Poder, política y autonomía", de Castoriadis. Es uno de los textos en los que trata más sistemática y directamente las implicancias políticas de su propuesta filosófica. Aunque no estaba citado en la bibliografía, me pareció oportuno dejarlo en función de las discusiones que hemos tenido.

Pautas para el Trabajo Final

Los alumnos que regularicen el seminario tienen dos opciones para la evaluación final:

1. Realizar, al final del cuatrimestre, una memoria del seminario en la que reflexionen a partir de la bibliografía y las discusiones suscitadas en clase.

2. Realizar una monografía tradicional, bajo la guía del docente, en cualquier momento del período de duración de la regularidad.

Se recomienda muy especialmente la primera de las opciones, que supone:

(a) concentrarse en la bibliografía trabajada durante el curso;
(b) formularse una pregunta y reflexionar a partir de ella.

Para la aprobación se debe demostrar un conocimiento adecuado de la bibliografía, y aportar una argumentación correcta en términos de consistencia. Es un ejercicio de reflexión, acotado a la bibliografía que hemos leído, del que se espera sobre todo seriedad y honestidad intelectual.

La extensión sugerida del trabajo es de no más de 12 páginas (times new roman, cuerpo 12, un espacio). Y la fecha límite de entrega se fija para el primer turno de examen post-vaciones de julio.

En la medida en que lo requieran, los días martes posteriores al final del cursado, a las 18 hs., en la ECI, atenderé consultas sobre los trabajos. Avisar previamente vía mail: teoriasocialcontemporanea@gmail.com

Próximo encuentro, 28 de mayo

Semana de exámenes de por medio, reanudamos el 28 con la exposición de Jimena Bay y Guillermo Dotori, sobre el texto pautado para la clase anterior.

"Hemos decido dedicarnos nada más que a lo útil: por eso estamos locos"

La frase pertenece a "Chacho" Marzetti, conductor-poeta del programa "El vagabundo de las estrellas" de Radio Nacional (lunes a viernes a las once de la noche: muy recomendable). La dijo Marzetti, pero podría haberla dicho Castoriadis. La idea de valor por la utilidad es una significación imaginaria central del capitalismo moderno. Y es una "locura" porque, lo mismo que cualquier otra significación imaginaria, no puede validarse ni en lo real, ni en lo racional. Claro que es una locura -y Castoriadis coincide- también por razones más simples: a diferencia de la creencia en las ninfas, el dogma de la utilidad nos lleva a la destrucción del planeta, y de la vida.

Actividades y tareas para el 14 de mayo

Abusamos de la buena disposición de Álvaro y María Laura, para que completen lo que quedó pendiente de su exposición del miércoles. Es sobre todo la última parte del artículo, referida a la cuestión de la autonomía.

Además: "Catectizar", ¿qué significa?. Tarea para el hogar. Lo mismo que la lectura del artículo "forma", del Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora. La idea es darle una leída, como para calibrar qué es lo que Castoriadis trae a la discusión con esa palabra.

Jimena Bay y Guillermo Dotori son nuestros próximos expositores. El texto de referencia es "De la mónada a la autonomía" (en Hecho y por hacer: pensar la imaginación). Empezamos también el miércoles.

"¿Contar, con palabras de este mundo, que partió de mi un barco, llevándome?"

Esta belleza escribió Alejandra Pizarnik. Y me parece que expresa bien la diferencia que hace Castoriadis entre la dimensión "ensídica" y la dimensión "imaginaria" del lenguaje. Como frase, está construida siguiendo las reglas de la gramática. Pero su sentido va mucho mas allá de lo que podemos captar desde y por la gramática.

Pero la frase tiene otra ventaja, y es que habla del lenguaje. O sea que reflexiona sobre la reflexión. ¿Por qué, podríamos preguntar, no podemos contar con palabras que "partió de mi un barco, llevándome"?. Porque hay un orden ensídico, en el lenguaje y en "el mundo", según el cual las cosas que parten de mi no pueden llevarme.

La discusión queda abierta.

Lo social es autocreación que se despliega como historia

Certeramente dijo María Laura que destacó/exaltó/resaltó esta frase de Castoriadis. Es una síntesis condensada de su idea acerca del ser histórico social.